PRELUDIO PARA HOMORRELATOS I Cuando la Homosexualidad tiene algo que decir al otro

PRELUDIO  PARA  HOMORRELATOS I

Cuando la Homosexualidad tiene algo que decir al otro

Decidí escribir estos cuentos más por gusto  y curiosidad que por otra cosa. Hoy que seguramente ya están en manos del lector estos bebes queridos y que han salido del anonimato de mi mente, debo decir que todos ellos son un gran invento mío.  Puede ser que estos Homorrelatos I, desprendan

Portada del libro de cuentos

tufaradas de cotidianidad,  —aquí ya comienzan algunas confidencias con mis lectores —, pero más allá de la cercanía al remolino de la vida diaria, tanto personajes, como trama, son la resulta de mi trabajo como constructora de relatos, de las interacciones del momento en que vivimos y de la fantasía de mi mente.

Cuando entregué el manuscrito al corrector comenzó el tránsito de otro homorrelato, distinto al de los propios cuentos que entregaba en papel. Técnicamente hablando, este hombre que ha trabajado con mis escritos hace más de 10 largos años, me increpó con respecto a la escogencia del tema. ¿Por qué me interesaba el asunto de la homosexualidad entre varones y hembras? La pregunta fue ejecutada con un grado de maledicencia tal, que hubiese servido para iniciar un cuento de terror o policíaco, tal

vez?. Pero lo que me removió las entrañas no fue tan sólo el contenido de sus inquisitivas interrogaciones, tanto como el tono que usó para increparme. Uso una estúpida mezcla entre curiosidad, desencanto, inquisición y decepción salpimentado con algo de un patético sarcasmo, el cual sirvió de marco comunicacional para el interrogatorio sobre mis escritos y mis nuevas preferencias sexuales descubiertas por él, según las especulaciones perniciosas de sus inventos, salidos del ombligo de la decepción que se le derramaba por la mirada.

Creo que nunca me sentí tan abochornada, enjuiciada, maltratada y tan excluida en mi vida como en aquel segundo cuando ese hombrecito enjuto me formuló la pregunta sobre mis preferencias sexuales. Luego, remató su sarcástico comentario ratificándome que sus hijas, las cuales me las imaginé idénticas a las

Las horrendas y envidiosas hijas
del corrector

hermanastras de la cenicienta, feas, gordas y envidiosas, le comentaron que era imposible que yo no fuese lesbiana para escribir estos relatos. Confieso que mi respuesta fue el resultado de la rabia que me produjo tanta libertina especulación e ignorancia por parte de este homofóbico trabajador. La ignorancia y la intolerancia ante la diferencia traspasan títulos universitarios, experiencia laboral y  ética.

Si los escritores ejecutásemos en nuestra vida el parlamento y el recorrido de nuestros personajes e historietas, imagínense a los grandes maestros del  terror y del suspenso, asesinando y destruyendo por esos mundos de Dios in illo tempore. Imposible el surgimiento de la clonación, si el monstruo del doctor Frankenstein fantaseado por la escritora

La literatura como preludio
de la ciencia del clon

Mary Shelley, hubiesen sido reales. Lo cierto es que en el campo del terror y el homicidio los escritores de estos temas no hubiesen podido narrar ni una sola letra como consecuencia de asumir sus delictivas y monstruosas acciones. Así comenzó este recorrido, sintiendo el látigo de la crítica y la intolerancia en carne propia. Luego decidí acorazarme contra todo lo que presuntamente se venía por delante y en aras del arte presento ante ustedes estos cinco relatos que giran en torno a la homosexualidad.

Escribir Homorrelatos I, (le coloque número porque aún necesito seguir con el II) supuso una pequeña aproximación hacia lo misterioso y desconocido de las interioridades humanas. La homosexualidad (de varones y

hembras) se encuentra en la historia universal a través de grandes y pequeños personajes, pasajes, mitos, modismos y situaciones diversas. El tema responde a una trama añeja pero que emerge continuamente renovada en cada generación, cultura, sociedad, y que por su talante de “humano o más bien, muy humano” reencarna permanentemente.

Homorrelatos I está formado cinco cuentos con elementos disimiles, pluralidad de matices, antinomias, desencuentros y paradojas, presentes en los valores y situaciones de las relaciones humanas de este tiempo y sociedad. Ambientes  donde comparecen la infidelidad, la prostitución, el exhibicionismo, la traición, el desamor, la incapacidad de cambio, la dignidad, la valentía, ira, miedo y  el propio gigante del

amor, se develan a lo largo de estas cortas narraciones que toman diversos tonos a la hora de ser mostrados al público. La épica, la comedia, la tragedia y la lírica se conjugan y empalman en cada una de las narraciones, para mostrar el diverso popurrí emocional, ético, racional, societal que constituye las relaciones homosexuales entre los humanos.

A nivel planetario se ha aceptado la homosexualidad como parte de la vida contemporánea, sin los tabúes y limitaciones infinitas del pasado. En Nepal, por ejemplo, hace pocos días se institucionalizó  la ciudadanía del tercer género como parte de la identificación oficial. El matrimonio entre homosexuales tiene décadas funcionando como una realidad en el bloque Europeo y los derechos del colectivo (LGBTI)  lesbianas, gays, bisexuales, transgéneros, intersexuales; cada vez, con más ahínco, forman parte de la agenda del desarrollo, tanto como la equidad de género para la mujer, el analfabetismo o el equilibrio ambiental.

Verdaderamente me inquieta la gallardía con la que la que esta comunidad enfrenta las exclusiones, tabúes y enfermedades a la que ha estado sometida en África,  América Latina y particularmente en Venezuela, donde la sociedad acepta un grado de libertad “simulada” ante el hecho de ser homosexual, pero actúa con el anacronismo axiológico, los procedimientos y la base legal del pasado. No se ha llegado al siglo XXI en la discusión del tema en Venezuela, ni tampoco a nivel planetario. Por ejemplo, aún existen lugares en los que las relaciones homosexuales pueden llegar a suponer la pena de muerte como ocurre en  Arabia Saudí, Irán, Mauritania, Sudán, Yemen y en regiones de Nigeria y Somalia.

Aunado a ello, está la desgracia del síndrome de inmunodeficiencia adquirida (SIDA), considerada una pandemia a nivel planetario y cuyos orígenes, tanto como la cura, se encuentran sepultados en los grandes laboratorios de las trasnacionales, la cual

resultó una de las plagas más monstruosas de la sociedad actual y cuyo desenlace no está contemplada en la agenda de resolución de los problemas de los países desarrollados y en los organismos de seguridad de las grandes potencias energéticas.

Por otra parte, Homorrelatos I se sitúa en escenarios constituidos por instituciones y organizaciones diversas: la organización militar, la familia, la empresa, el club y los lugares de diversión y esparcimiento femenino; que hasta el presente en Venezuela y en muchos lugares del mundo, no han conseguido la ecología propia y la suficiente fuerza moral para una discusión seria, democrática y abierta que incluya los motivos y los códigos de ética adecuados, en un contexto de justicia y libertad.

El título del texto Homorrelatos I da cuenta y apertura a una sucesión de cuentos que seguirán con la creación de episodios en la materia donde la incertidumbre y las asimetrías marcaran la pauta narrativa. Sin duda, la sociedad actual aporta materia prima abundante para dicho cometido que

prácticamente, se torna imposible de rechazar por lo inverosímil, cotidiano y cercano de los hechos que se presentan diariamente en Venezuela. El colectivo (LGBTI) avanza hacia su comparecencia e independencia cada día, con mayor ahínco y se muestra sin los tabúes pretéritos.

Pero si vuelo desde lo meramente artístico hacia las elucubraciones de la lechuza de Minerva me encuentro, como científico social, que somos amantes y buscadores del saber por lo cual me veo obligada a un acercamiento hacia mi objeto

o sujeto de estudio. El que quiere conocer se aproxima hacia el conocimiento ya que el proceso pocas veces se da a la inversa. La manzana no se desplazó por qué Newton la estaba observado. Él, simplemente estaba allí, la vio caer y desde ese evento nació la física moderna. Newton la estaba observando.

Confieso que escribir  Homorrelatos I ha constituido una experiencia profundamente interesante pues me ha permitido aproximarme hasta eventos, situaciones, organizaciones y personas sin mis tradicionales “viseras o anteojos” y por tanto, he podido comprender mejor la fuerza de la naturaleza humana y el mundo en el que vivo. El respeto por la verdad del otro sujeto abre paso a la investigación en ciencias sociales y a la tolerancia de la sociedad del siglo XXI.

Finalmente, confieso que si algún personaje me cautivó en estas cortas narraciones  fue la sabia

Atenea, la madrina viajera de Sebastián, el niño probeta, hijo de la pareja homosexual, la cual asumió la responsabilidad de explicarle al pequeño niño su origen diferencial y la homosexualidad de sus progenitores. Considero que en la actualidad están creciendo muchos niños como Sebastián, resultado de la tecnología y de la necesidad de las parejas homosexuales en perpetuarse a través de los hijos. 

Creo que la sociedad contemporánea requiere hurgar en toda su fuerza moral, más que en la sabiduría de la poderosa y legendaria diosa

Atenea, para enfrentar tales retos frente al cambio, de cara a los paradigmas sexuales del nuevo milenio, al cual la humanidad se integra con timidez, provisto con una tecnología desalojada de la moral.

Es mi intención que disfruten de esta obra tanto como lo he hecho yo escribiéndola y que peregrinos e itinerantes estos Homorrelatos I sean de su agrado, para criticar, reflexionar, cambiar y acometer un mundo más ético y amable para todos nosotros. 

Damas y caballeros lectores del mundo espero disfruten de la obra.

María Josefina Mas

Doctora en Ciencias Sociales

Riqui Martín una celebridad de la música que asume
publica mente su sexualidad

Hijos: Una realidad para Homos????

Son los hijos un capricho? Qué explicaciones daremos a los clones???

Podríamos superar las estructurales diferencias en la sociedad de hoy???
Y en Venezuela? No sólo para la homosexualidad sino para la política???